O Império da Nova Ordem
“E adoraram o dragão que deu à besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem poderá batalhar contra ela?” (Apocalipse 13:4)
A ascensão de Diclivius Macmillan não foi um golpe de Estado. Foi um consenso global.
Com o colapso das economias e a escalada do caos mundial, partidos políticos que por séculos se digladiaram por ideologias se ajoelharam diante de um único argumento: ordem.
Socialistas viram nele um defensor da igualdade econômica.
Liberais aplaudiram seu discurso de liberdade com segurança digital.
Conservadores o admiraram por seu discurso contra os extremismos religiosos “retrógrados”.
— “Ele é tudo que sempre sonhamos…” — disse a primeira-ministra de uma potência europeia.
— “Um verdadeiro Messias político…” — declarou um influente apresentador latino.
Sob o pretexto de “aliança pela paz”, mais de 40 nações assinaram tratados cedendo autonomia parcial ou total a Diclivius, permitindo que ele nomeasse governadores regionais, reformulasse constituições e criasse leis supranacionais.
As Nações Unidas se tornaram obsoletas. Em seu lugar, nasceu o Conselho de Unificação Global, com sede em uma ilha artificial entre Europa e Ásia — uma nova “capital do mundo”.
O império da besta havia nascido.
Logo após o tratado global, Diclivius anunciou a formação de um exército mundial:
“Soldados não de uma nação, mas de uma causa.”
Chamado de GUARDIÕES DA ORDEM, esse exército era composto por:
Tropas africanas treinadas por mercenários russos;
Unidades de elite da Ásia Central com armamentos de nanotecnologia;
Drones alemães, tanques turcos, robôs franceses, e satélites americanos;
Inteligência cibernética desenvolvida por ex-hackers chineses e indianos;
Uniformes negros com brasões dourados. Hinos próprios. Juramento de lealdade não a uma bandeira — mas a Diclivius.
“Uma só Terra. Um só Senhor.”
O SURGIMENTO DA ECCLESIA UNUM
Enquanto a Nova Ordem consolidava seu domínio, um novo tipo de religião surgiu.
Chamava-se Ecclesia Unum — “A Igreja da Unidade”.
Ela unificava líderes religiosos liberais, gurus humanistas, místicos influentes e até parte de igrejas evangélicas progressistas. O Vaticano, sob pressão política e crise interna, enviou um emissário. Mesquitas reformadas passaram a transmitir os discursos de Diclivius nos telões. Altares ecumênicos se espalharam nas capitais.
E à frente dela… surgiu uma figura envolta em carisma e misticismo:
O Profeta Supremo.
Seu nome público: Janas, um ex-bispo europeu que pregava a “nova espiritualidade livre”.
Mas para os que ainda tinham discernimento, ele era a besta que subia da terra (Ap 13:11): com aparência de cordeiro, mas voz de dragão.
— “Não importa no que você crê. Diclivius é o cumprimento do divino em todos nós.”
Multidões o seguiam. Milagres falsos aconteciam. Estátuas de Diclivius começaram a ser erguidas.
A Igreja verdadeira agora era chamada de “inimiga da paz global”.
Fogo em Jerusalém: As Testemunhas se Erguem
“E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco.”
(Apocalipse 11:3)
Enquanto o mundo se unia sob a Nova Ordem, Israel se tornava um problema geopolítico.
Após se recusar a entrar no pacto global, o pequeno país se viu cercado por forças inimigas:
Irã, Líbano e Síria ao norte;
Palestina, Egito e milícias do Iêmen ao sul;
Terroristas jihadistas e grupos extremistas financiados pelas potências submissas a Diclivius;
Mísseis foram lançados sobre Tel Aviv e Haifa. Jerusalém foi sitiada.
As IDF (Forças de Defesa de Israel) resistiram por dias.
Até que a ONU foi dissolvida.
E o Conselho de Unificação Global interveio.
Diclivius, com seu exército de Guardiões da Ordem, marchou até o Oriente Médio. Em um feito sem precedentes, interrompeu os ataques em 24 horas e firmou um cessar-fogo entre 14 países hostis.
O mundo o aclamou:
“O Pacificador do Século.”
Em gratidão, o novo governo de Israel — já enfraquecido — assinou um tratado de paz de 7 anos com a Nova Ordem.
Muitos viram isso como o cumprimento de Daniel 9:27.
Mas Elias, assistindo a tudo de longe com os membros da Resistência, murmurou:
— “É o início da abominação desoladora.”
A Voz que Ecoa em Fogo
Enquanto Diclivius caminhava pelos arredores do Monte do Templo, acompanhado por Janas e líderes mundiais, algo aconteceu.
Um trovão rasgou os céus.
E, do alto do Muro das Lamentações, duas figuras vestidas de pano de saco surgiram.
Um deles segurava uma vara de ferro. O outro, um rolo de pergaminho antigo.
Seus rostos eram severos. Seus olhos, como brasas.
Um silêncio tomou Jerusalém.
E então, eles falaram:
— “Ai da terra! Ai das nações que se dobraram à besta!”
O povo riu.
Mas, de repente, uma coluna de fogo caiu dos céus, destruindo a réplica de estátua de Diclivius que seria erguida no Monte.
As câmeras desligaram. Os drones caíram. Os soldados recuaram.
O primeiro profeta ergueu o cajado:
— “Por 1.260 dias, profetizaremos. E ninguém nos tocará. Fome, seca e pragas virão. Porque o Cordeiro já abriu os Selos!”
Diclivius ficou imóvel. Mas seus olhos brilharam de ódio.
E o falso profeta Janas recuou como quem via a luz pela primeira vez.
Em todas as redes, as imagens das Duas Testemunhas viralizaram antes de serem apagadas.
Mas já era tarde demais.
Um grupo de judeus ortodoxos começou a crer.
Uma multidão em Damasco se converteu.
E nos porões da Resistência, Elias chorava.
— Eles vieram. O Senhor não nos esqueceu.
Mas Raquel sussurrou:
— A besta também não esquecerá deles.
