Comentário Exegético Leitura Bíblica em Classe (Lucas 4:1-4, 16-20)

Introdução: A tentação de Jesus no deserto, narrada em Lucas 4:1-4, 16-20, serve como um poderoso exemplo das armas espirituais que temos à disposição para combater as tentações e vencer as batalhas da vida. Ao analisarmos esse texto em detalhes, com a adição de palavras-chave em grego, podemos identificar quais são essas armas e como usá-las de forma eficaz.

Análise Versículo por Versículo:

Lucas 4:1-4:

• “Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito no deserto, durante quarenta dias, sendo tentado pelo diabo” (v. 1-2): Jesus, cheio do Espírito Santo (pneuma hagion), após seu batismo no Jordão, foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo (diabolos). Essa experiência demonstra a preparação e a força que Jesus recebeu para enfrentar as tentações que todos nós enfrentamos.
• “E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois disso, teve fome” (v. 2): O jejum de Jesus durante quarenta dias e noites demonstra sua disciplina espiritual e sua dependência de Deus. Através do jejum, Jesus se preparou para a batalha espiritual que estava por vir.
• “E, aproximando-se dele o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda que esta pedra se transforme em pão” (v. 3): O tentador (peirastes), utilizando a fome de Jesus como ponto fraco, o tenta a realizar um milagre para saciar sua necessidade física. Essa tentação visa desviar Jesus da vontade de Deus (thelema tou Theou) e fazê-lo usar seus poderes para fins egoístas.
• “E Jesus, respondendo, disse-lhe: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (v. 4): Jesus responde à tentação citando a Escritura Sagrada (graphe), declarando que a palavra de Deus (rhema tou Theou) é mais importante do que qualquer alimento físico. Essa resposta demonstra a confiança de Jesus na palavra de Deus e sua recusa em ceder às tentações do diabo.

Lucas 4:16-20:

• “E, vindo a Nazaré, onde fora criado, entrou, segundo seu costume, no sábado, na sinagoga, e levantou-se para ler” (v. 16): Jesus, retornando à sua cidade natal, Nazaré, demonstra seu respeito pela lei judaica (nomos) e pela adoração a Deus (proskunesis).
• “E, entregando-lhe o livro do profeta Isaías, abriu-o e achou o lugar onde estava escrito: O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para anunciar aos pobres boas novas, enviou-me para proclamar aos cativos a libertação, e aos cegos a restauração da vista, para pôr em liberdade os oprimidos, e para pregar o ano aceitável do Senhor” (v. 17-19): Jesus, lendo o texto do profeta Isaías, identifica-se com a missão do Messias (Messias), anunciando boas novas (euangelion) aos pobres (ptochos), libertação (apolutrōsis) aos cativos (aichmalōtos), restauração da vista (anaphora opthalmōn) aos cegos (typhlos) e liberdade (apolytrōsis) aos oprimidos (katadunasteuomenoi). Essa leitura demonstra a missão de Jesus como Salvador (Sōtēr) e Redentor (Lytrōtēs) da humanidade.
• E, fechando o livro, deu-o ao ministro e assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fixos nele. E principiou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir” (v. 20): Jesus, após concluir a leitura, devolve o livro ao **ministro (hypēretēs) e declara que a Escritura (graphe) que eles acabaram de ouvir se cumpriu naquele dia. Essa afirmação demonstra a autoridade (exousia) de Jesus como o Filho de Deus (huios tou Theou) e o cumprimento das profecias (propheteia) do Antigo Testamento.

Palavras-chave e Explicações Teológicas:

• Espírito Santo (pneuma hagion): O Espírito de Deus, que concede poder, sabedoria e discernimento para enfrentar as tentações e viver de acordo com a vontade de Deus.
• Diabo (diabolos): O acusador, opositor e tentador, que busca desviar os seres humanos do caminho de Deus.
• Jejum (nesteia): Abstinência de comida ou bebida por motivos espirituais, como forma de demonstrar disciplina e dependência de Deus.
• Tentador (peirastes): Aquele que tenta, prova ou induz ao mal.
• Milagre (dynamis): Obra sobrenatural realizada pelo poder de Deus.
• Vontade de Deus (thelema tou Theou): O plano e propósito de Deus para a vida dos seres humanos.
• Escritura Sagrada (graphe): As Escrituras do Antigo Testamento, consideradas a palavra inspirada por Deus.
• Palavra de Deus (rhema tou Theou): A palavra viva e ativa de Deus, que traz poder, direção e transformação.
• Lei judaica (nomos): O conjunto de leis e mandamentos religiosos judaicos.
• Adoração a Deus (proskunesis): A demonstração de reverência e submissão a Deus.
• Missão do Messias (Messias): A obra redentora de Cristo para salvar a humanidade do pecado e da morte.
• Boas novas (euangelion): A mensagem de salvação e reconciliação com Deus oferecida por Jesus Cristo.
• Salvador (Sōtēr): Aquele que liberta da escravidão do pecado e da morte.
• Redentor (Lytrōtēs): Aquele que paga o preço para libertar alguém do cativeiro.
• Profecia (propheteia): A mensagem divina revelada por um profeta.
• Autoridade (exousia): Poder e direito para agir de determinada forma.
• Filho de Deus (huios tou Theou): A designação de Jesus Cristo como divindade plena, parte da Trindade.

Conclusão: Lucas 4:1-4, 16-20 apresenta Jesus como nosso modelo na batalha espiritual. Ele enfrentou as tentações do diabo com a força do Espírito Santo, utilizando a palavra de Deus como sua arma principal. Ao confiar na Escritura e viver de acordo com a vontade de Deus, resistimos às tentações e cumprimos a nossa missão como seguidores de Cristo.